六爻預(yù)測是從眾多周易預(yù)測方法中派生出來的一種獨特體系，其理論基礎(chǔ)非常完備。這種預(yù)測術(shù)在中國廣泛流傳于民間，因其高準確性而深受預(yù)測師們的喜愛。六爻預(yù)測通過分析六個爻的變化來預(yù)測未來，為人們提供了一種深入理解易經(jīng)智慧的方式。它不僅具有深厚的文化底蘊，還在實踐中展現(xiàn)出了強大的生命力和實用性。無論是在古代還是現(xiàn)代，六爻預(yù)測都是一種備受推崇的預(yù)測方法，為人們的生活帶來了許多便利和啟示。

軟件功能

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軟件說明

六爻預(yù)測是眾多的周易預(yù)測學(xué)中派生出來的方法之一。它具有獨自的體系，是一種理論非常完備的預(yù)測術(shù)。在中國做為應(yīng)驗很高的預(yù)測法而廣泛流傳于民間，深受預(yù)測師們的喜愛。而歷朝各代都有許多人傾心于六爻預(yù)測，繼承和發(fā)展這門學(xué)問，才使其流傳至現(xiàn)在。探其源頭，六爻預(yù)測可以追溯到兩千多年前的漢代京房易。京房為漢代有名的易學(xué)家，他以《周易》為基礎(chǔ)，巧妙地把陰陽五行和干支納入了八卦，根據(jù)十二地支與卦宮之間相生相克的關(guān)系，配上六親，創(chuàng)立了六爻預(yù)測的原始思路與方法，隨后又經(jīng)過各朝各代易學(xué)家的發(fā)展，成就了今天的六爻預(yù)測學(xué)。這種預(yù)測法是把干支納入八卦后進行預(yù)測的，所以最初把它叫做“納甲筮法”，但它是從《周易》的爻辭判斷法演變而來，因此在此預(yù)測術(shù)出現(xiàn)當(dāng)初，判斷事物的吉兇時，還參考爻辭進行判斷。后來由于受其他預(yù)測術(shù)的影響，預(yù)測師們在判斷事情時，又加進了許多神煞，反而使預(yù)測術(shù)出現(xiàn)了混亂的局面。不過早期的預(yù)測方法只是掌握在少數(shù)人手里，一般的老百姓并不會用，一直到了宋代，一本署名為“麻 衣道人”所著的《火珠林》問世后，才在民間廣泛地傳播開來。因此古時候把這種預(yù)測術(shù)也稱之為“火珠林法”。但《火珠林》中所說的方法和現(xiàn)在的六爻預(yù)測術(shù)還有很大的差異，還沒有月破、暗動之說，五行生滅十二狀態(tài)的（即長生十二宮）的用法也不十分明了。此后到明代以及清代，是六爻預(yù)測的高峰時期，也是六爻著作創(chuàng)作的旺盛時期。這段時期的著作有《黃金策》、《斷易天機》、《斷易全書》、《斷易神書》、《海底眼》、《易冒》、《易林補遺》、《易隱》、《卜筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《卜筮圓機》、《天玄斷易》、《筮學(xué)指要》等等。

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版本 2.55

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